Uma reportagem sobre cinco logradouros de São Paulo mostra como ruas, avenida e praça registram referências a personalidades e à história negra. A publicação reúne exemplos em diferentes bairros da capital paulista.
A trajetória da rua Quinze de Novembro ilustra as mudanças de nomes ao longo do tempo: a via já foi chamada de rua do Rosário e de rua da Imperatriz. Segundo a reportagem, cada denominação expressa referências e escolhas sobre a memória urbana.
Os locais apresentados ficam na Barra Funda, no Cambuci, na Penha e no Bixiga, além da avenida Rebouças. Pesquisadores, sambistas e integrantes de coletivos culturais são citados na discussão sobre essas homenagens e seus contextos.
O levantamento aborda tanto nomes associados a figuras negras quanto ações culturais que mantêm vivas histórias de bairros paulistanos. Entre os temas estão as disputas por reconhecimento no espaço público e a preservação de territórios negros.
Mudanças de nomes e disputas pela memória urbana
As denominações das ruas paulistanas nem sempre foram homenagens: segundo Martin Jayo, professor de Gestão de Políticas Públicas da Universidade de São Paulo, os nomes iniciais costumavam remeter a usos cotidianos e referências geográficas. O nome Rosário, por exemplo, identificava um caminho ligado à antiga igreja da região central.
Jayo observa que, com o tempo, muitas dessas referências deram lugar a homenagens políticas que privilegiavam homens brancos, heterossexuais e de elite. A disputa por outras formas de representação aparece em denominações como rua do Samba, na Barra Funda, e praça Dona Micaela Vieira, na Penha.
Na Barra Funda, a antiga rua João de Barros foi renomeada em julho de 2026 como rua do Samba, por iniciativa da legislatura municipal junto a sambistas e movimentos do bairro. A via foi berço do primeiro cordão carnavalesco paulistano e tem relação com a origem da escola Camisa Verde e Branco.
O nome também recupera o evento realizado ali na década de 1980, articulado pela família de Inocêncio Tobias, fundador da agremiação, com apresentações de artistas como Beth Carvalho e Alcione. O sambista e pesquisador Tadeu Kaçula avalia que o reconhecimento estatal veio após décadas de consolidação daquele território, mas lembra que, no mesmo dia da instalação da placa, o clube negro Cruz da Esperança, fundado em 1958 e situado a 3 km dali, foi demolido.
Homenagens a abolicionistas e personalidades negras
Batizada em 1916, a avenida Rebouças homenageia os irmãos André (1838–1898) e Antônio (1839–1874), engenheiros negros nascidos em Cachoeira, na Bahia. Filhos de um advogado e político, eles se mudaram ainda jovens para o Rio de Janeiro.
Entre os trabalhos dos irmãos estão a estrada de ferro que liga Curitiba ao litoral paranaense e o plano de abastecimento de água do Rio de Janeiro, de 1870, que deu origem ao Sistema Acari. Segundo a reportagem, eles não empregavam mão de obra escravizada em seus projetos e participaram da luta abolicionista, com destaque para André.
Um túnel que conecta a avenida Rebouças à Doutor Arnaldo homenageia outra personalidade negra: o cantor e violonista mineiro Noite Ilustrada, nome artístico de Mário de Souza Marques Filho (1928–2003). Ele ficou conhecido pela interpretação de Volta por cima, música de Paulo Vanzolini.
No Cambuci, a rua Luís Gama foi aberta em 1882 e recebeu esse nome após um abaixo-assinado encaminhado a vereadores em 1884. Nascido livre em Salvador, em 1830, o advogado autodidata era filho de Luiza Mahin e libertou legalmente mais de 500 pessoas escravizadas; em 1931, tornou-se a primeira pessoa negra a receber uma estátua na capital, um busto no Largo do Arouche.
Memória negra preservada por coletivos e manifestações culturais
Nascida em 1840, Dona Micaela Vieira foi uma parteira conhecida na Penha, onde também há relatos de que trabalhava como doceira. A historiadora Patrícia Freire, integrante do coletivo Ururay, conta que o grupo criou, em 2018, o Cordão Carnavalesco Dona Micaela Vieira para chamar atenção para essa história.
No terceiro cortejo do cordão, participaram descendentes da parteira. Freire ressalta a presença de uma família negra centenária no bairro, cuja história contrasta com a atenção frequentemente dada aos penhenses italianos e brancos; a pedagoga Vanessa Nery, também do Ururay, descreve a homenagem a Micaela como uma ilha entre nomes de bandeirantes e famílias influentes.
No Bixiga, a rua Treze de Maio teve o nome alterado em 1916, após celebrações da população negra migrarem de uma capela no Largo São Manuel, atual praça 14 Bis, que foi demolida. O bairro, nascido do Quilombo do Saracura, também tem a rua Abolição, e a Treze de Maio era anteriormente chamada Celeste.
Desde o início dos anos 2000, o bloco afro feminino Ilú Obá de Min realiza um cortejo em 13 de maio, com saída da escadaria da praça Dom Orione, para demarcar o Bixiga como território negro e questionar o processo inconcluso de abolição. Outras iniciativas de educação histórica e patrimonial incluem a Caminhada Luís Gama, realizada no Largo do Arouche desde 1991; juntas, essas ações mantêm viva a memória negra em São Paulo por meio da organização da população.
